miércoles, 23 de abril de 2014

Retrato de Paula y Dionisio






El protagonista de la historia es un hombre inocente y sin voluntad, su nombre es Dionisio. Es algo ingenuo. Está aferrado a los convencionalismos sociales, ya que elige una boda convencional, que realmente no desea, pero que realiza por inercia siguiendo los cánones que la sociedad le ha impuesto. Su personalidad es bastante débil, e intenta reforzarla mintiendo a Paula en todo cuanto le cuenta, respondiéndole afirmativamente a cada cosa que ella piensa. De ese modo hace creer que es malabarista y que no tiene novia.
Al final de la obra Dionisio se da cuenta de su convencionalismo he intenta remediarlo, siendo ya demasiado tarde. Dionisio sueña con una vida más libre y alegre, despojada de las ataduras sociales. Sin embargo, su cobardía y su carácter débil y manipulable le hacen desistir. Se deja llevar. 
Ha recibido una educación estricta y clásica en un pueblo pequeño, donde para ser supuestamente felices, hacían creer que, siendo jovenes, todos los caballeros debían casarse pronto con una dama. 





 La muchacha de la cual finalmente se enamora Dionisio es una de las protagonistas, cuyo nombre es Paula. Es una chica muy guapa, rubia de unos 18 años aproximadamente, ya que ni ella misma sabe su propia edad.
Tiene un carácter inocente a pesar de la vida que lleva de espontaneidad y extrovertismo.
Ha vivido de un lado a otro con los demás trabajadores del circo. Intenta escapar de las presiones de Buby y de los hombres como el señor odioso a través de Dionisio, aunque finalmente acaba, al igual que Dionisio, como estaban al comienzo de la obra, ella no ha cambiado nada, y él sigue siendo un extraño. 
Su carácter es alegre y sincero y mucho menos descarado que el de las otras chicas del ballet, a veces incluso ingenua. Inventa fantasías para aislarse de la realidad.
Está manipulada por los entornos a los que pertenece y que le rodean. Busca la felicidad y se siente atraída por la vida que llevan los otros. Paula pertenece al grupo de artistas, pero se siente diferente. Al principio dice que no se quiere casar, pero se produce una evolución que acaba con decepción. Aspira a una vida más “normal” y estable, al lado de un hombre que la proteja y la respete. 

Tres sombreros de copa

La familia de paula: sería una familia normal, con carácter, con las cosas en su sitio, con la gente que ella ama. Sería una familia honesta con dinero bien ganado por su trabajo y su esfuerzo. Con miembros educados y excelentes bailarines. 


En cambio la de Dionisio: sería una familia la cual él no quiere estar, que esta con ella por no afrontar su carácter y no hacer lo que le decía el corazón. Tendrá que tener una vida aburrida sin sentido con la misma rutina de cada día. Con la persona que no ama y con las mismas normas, juntamente vigilado por los padres de su esposa. Todo eso por culpa de su miedo afrontar la realidad y ha no sacar su carácter. 

martes, 22 de abril de 2014

TRES SOMBREROS DE COPA

Las convenciones sociales han existido desde el principio de los tiempos, y en mi opinión siempre han sido absurdas e innecesarias. Por ejemplo, si nos remontamos unos pocos años al pasado, se veía con muy malos ojos a aquellas personas que no acudían a misa, o no eran creyentes. Y sí nos remontamos unos siglos atrás, era impensable una persona no creyente o creyente de otra religión que no era la estipulada.

La obra,  Tres Combreros de Copa escrita en 1932, lógicamente pertenece a otro tiempo y por tanto a otra realidad social. Así que los convencionalismos analizados serán otros a los que hay actualmente, o que actualmente han adquirido menor importancia. Un ejemplo de estos últimos es el matrimonio. Dionisio tiene una gran presión para casarse que actualmente no hubiera sufrido, ya que  en ese aspecto la sociedad es más liberal. La legalización del matrimonio homosexual, las personas solteras y las de una relación más abierta, sin tanto compromiso son un ejemplo de esto.


Las relaciones entre los personajes de la obra están basadas en el engaño y la hipocresía, una sociedad basada en prejuicios y mentiras. Yo pienso que esto se refleja también en la actualidad. Dionisio engaña a todos haciéndose pasar por malabarista, Paula engaña a Dionisio y a El Odioso señor con la finalidad de obtener dinero, al intentar ocultar a Paula, Dionisio engaña a don Rosario y don Sacramento… Las relaciones actuales son iguales, ya que lo que realmente conoces de una persona, en su gran mayoría es lo que ella ha querido mostrarte y lo que le interesa que sepas de ella.

El miedo a la mala reputación sigue presente. Igual que Dionisio dice ser una persona completamente diferente a la que es, haciéndose pasar por malabarista y ocultando a los demás personajes quien es, todos ocultamos cosas o hacemos cosas que no haríamos forzados por los miedos o timidez del protagonista de la obra.

lunes, 21 de abril de 2014

Tres Sombreros de Copa

Los convencionalismos sociales son cada vez menos importantes en nuestra sociedad debido a la mayor igualdad entre personas, no obstante, siguen jugando un gran papel. Anteriormente, las costumbres tenían una gran importancia en nuestro mundo, como podemos ver reflejado en la obra de teatro Tres Sombreros de Copa, una obra que trata de un hombre que desea casarse con una dama de gran clase cuando llega una noche a un hotel y conoce un mundo paralelo al suyo muy desconocido, lo cual le lleva a dudar de su elección y una obra donde la importancia del estatus de desenvuelve a lo largo de toda la obra y es lo que provoca el final de la obra. El hecho de hacer o no caso a los convencionalismos sociales depende de las personas y, en mi opinión los argumentos que más hacen dudar a las personas con este hecho son los que abundan con gran importancia en  Tres Sombreros de Copa y por eso no se me ocurre mejor forma de describir los argumentos a favor y en contra que con símiles de la vida real reflejados en esta obra:


- Como argumentos a favor  de seguir los convencionalismos podemos encontrar el hecho de poder dejar la vida alborotada y trabajadora de soltero y pasar a disfrutar de una vida mas tranquila, adinerada y estable, en el caso de Dionisio, el protagonista de la obra, el tomaba el matrimonio convencional como medida de escape de su regular vida de trabajo sin descanso. Seguir los convencionalismos sociales también nos proporciona seguridad, ya que en la sociedad antigua como en la actual, todo aquello diferente asusta a la gente corriente y por norma se intenta eliminar, aunque en el caso del matrimonio convencional, que es el convencionalismo más importante en la obra, no se considera diferente solo que no sigue el código burgués.



- Como argumentos en contra de seguir los convencionalismos podemos encontrar el hecho que se debe ser fiel a uno mismo antes que hacer lo que los demás digan, según la obra, la vida de casado se le presenta muy aburrida y asfixiante a Dionisio, con muchas normas sobre lo que debe y no debe hacer, sin poder comer lo que a él le agrada, solo lo que don Sacramento, padre de su prometida, le permita comer.


Esta obra también considero que es un mal ejemplo porque des del principio critica el matrimonio pero el final da apoyo a la idea del matrimonio convencional, es contradictoria aunque abunda la crítica. En mi opinión, seguirlos convencionalismos no es lo correctos, debemos ser fideles a nosotros y decidir hacer lo que nos produzca buena sensación en nosotros, a pesar de las consecuencias sociales que eso conlleve. 

Tres sombreros de copa


Teatro del absurdo

En Tres sombreros de copa se plasman las tres líneas integradoras del teatro del absurdo: lo no verbal, el humor, el tratamiento onírico.

1a. Utilización de lo no verbal con efectos escénicos puros propios de circo o de revista: los sombreros de copa, que dan título a la comedia, simbolizan el encuentro de dos mundos, el respetable y el del circo. La fiesta nocturna se exterioriza en numerosos signos: botellas, latas vacías, etc. Otros objetos tienen un tratamiento irónico: la pulga que pica a Dionisio, la bota bajo la cama, etc. Todo remite a una sociedad convencional que no puede pervivir.

2a. Humor en la degradación del lenguaje. El humor es el recurso utilizado para oponer la vida tradicional provinciana, llena de convencionalismos sociales, con la vida libre, en un enfrentamiento revulsivo, que explica el que la obra fuese malentendi- da por espectadores burgueses de mentalidad lógica. Este enfrentamiento de dos visio- nes del mundo afecta también a los personajes porque resultan infantiles, inmaduros, desconocedores de la vida, como el protagonista, que se ha ido haciendo adulto pero no ha sabido sobreponerse a la fuerza del sistema tradicional, y esto se refleja en el lengua- je, respetuoso, aunque incongruente al principio, y espontáneo, libre y sencillo al final, como le había enseñado Paula.

3a. El tratamiento onírico ocupa todo el centro de la obra. Cuando Dionisio se ha quedado dormido por el cornetín arrullador de don Rosario, mientras piensa en Mar- garita, irrumpe Paula, la otra imagen de mujer más joven, alegre y libre, y vive con ella el sueño nocturno de la libertad, convertido en artista de malabares. Pero pronto llega el despertar, y debe arreglarse para ir a la boda, con el recuerdo de la experiencia vivida y soñada. 



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