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Biografía Pepín Bello

Biografía Pepín Bello

José Bello Lasierra, más conocido como Pepín Bello nació en Huesca el 13 de mayo de 1904, y falleció el 11 de enero del 2008 con 103 años. Pepín Bello fue unos de los escritores más importantes de la literatura española contemporánea.

José Bello fue uno de los muchos artistas que se encontraban en la Residencia de Estudiantes de Madrid, llegando a mantener una relación duradera con Salvador Dalí, Federico García Lorca, y Alberti.  Pepín Bello llegó a compartir habitación durante varios meses con Federico García Lorca.  En la residencia era conocido como “el fotógrafo de la generación del 27”, puesto que hizo muchas fotos durante su estancia allí. Ingresó en la residencia de estudiantes a los 11 años, y allí estudió medicina, pero durante la República ejerció en diferentes puestos de oficial.

Durante el transcurso de la guerra civil tuvo que marcharse a Burgos, lugar que no le acabó de agradar, ya que no hizo amistades.

Finalmente, Pepín Bello recibió la Medalla de Oro al mérito en las Bellas Artes y el Premio Aragón en 2004.  Sus obras literarias más conocidas fueron  “Teatro español de vanguardia (2003)”, “Un cuento putrefacto (2010)” y “Visita de Richard Wagner a Burgos (2009)”.

Infografía

Biografía de Martirio

Martirio es la cuarta hija de Bernarda.  Es uno de los personajes principales de esta obra, y una de las más afectadas por el comportamiento de su madre. Enrique Humanas era el hombre con el cual se iba a casar, pero su madre canceló la boda, haciendo así más grande el rencor de Martirio a su madre. Por estas circunstancias, Martirio se sentía muy celosa de su hermana Angustias, la cual tenía una relación estable con Pepe El Romano. Es la hermana que más sufre, y de todas, es la menos atractiva, lo cual implica que se sienta muy vacía. Durante el transcurso de la obra, Martirio parece que vaya madurando, puesto que ella sabe que no es la más atractiva y lo reconoce. Por otra parte, no sólo le guarda rencor  a su madre por lo de su boda, sino que también por dar el visto bueno a la boda de Angustias con Pepe El Romano, por lo cual Martirio le guarda más rencor aún a su madre, y más celos sobre su hermana Angustias.

Su relación con las demás hermanas es nefasta, sobre todo con Adela, cuya relación está basada en el odio y constantes discusiones. La relación con su madre es peor aún, ya que tiene mucho rencor acumulado, y le molesta mucho la falta de libertad. Es tan mala la relación con su madre, que Bernarda llegó a utilizar la violencia física contra su persona. Sin embargo, Martirio tiene una buena relación con Amelia, la única hermana que la apoya.

Finalmente, hace falta destacar que lo que pretendía Federico García Lorca, es que el odio y la envidia estén presentes entre las hermanas durante toda la obra, y es por eso que existen estas relaciones entre ambas hermanas.

Texto Argumentativo

Libertad y autoridad

Autoridad y libertad son los dos conceptos más importantes en esta obra. La autoridad es la forma de dominación del otro, y también una manifestación del poder.  Con la autoridad se anula la libertad de otra persona.

En la obra, podemos observar que una de las protagonistas, la cual es Bernarda, es básicamente la que pertenecería al bando de la autoridad. Su comportamiento es muy dictatorial, y eso implica que prácticamente, no pueda suceder nada relacionado con la libertad. Bernarda, impide a sus hijas, salir al exterior y conocer a otra gente, no les permite estar con otros hombres, no les permite que ninguna persona entre en casa, y mantiene a sus hijas como esclavas trabajando en su casa. Este comportamiento tan autoritario, provoca que sus hijas le vayan cogiendo mucho rencor a su madre, haciendo así una alianza entre algunas hermanas, para protegerse mutuamente e intentar evitar ese comportamiento de Bernarda sobre ellas. Por lo tanto, la autoridad, conduce a un conflicto total en la casa, donde podríamos distinguir dos bandos: El de algunas hermanas, y el de Bernarda. Prácticamente, esa casa es como una guerra, por ejemplo, ocultando secretos, viéndose con hombres fuera de casa, en general, infringiendo las normas de Bernarda en su casa.

Por otra parte, la autoridad implica muchas más tensiones en la familia y desequilibra a todas las mujeres emocionalmente. María Josefa, la madre de Bernarda, está encerrada en una habitación todos los días. Aproximadamente, tendrá unos 80 años y tiene un trastorno mental con querer ser madre. Es como si en la casa faltara el amor de una madre, puesto que Bernarda actúa como un padre, es decir, representa los valores patriarcales, la violencia, la intolerancia, el acoso, la dominación, etc. La madre de Bernarda, en una de las escenas, coge una oveja en las manos, como si fuera su hijo, viendo así su gran deseo de ser madre. En sus hijas, en cambio, podemos observar, que Martirio, la hermana mayor, siempre está vigilando a la hermana pequeña Adela. La sigue, la espía, le pregunta cosas constantemente, etc. Eso provoca que Adela, se esconda de ella, para poder tener así un poquito más de intimidad. Por lo tanto, la represión de la autoridad provoca desconfianza entre las hermanas.

En relación con la libertad somos libres cuando no hay ninguna persona o emoción que te impide hacer tu voluntad. Analizando el concepto “libertad” con la obra, podemos encontrar que la libertad es el principal o mayor deseo de todas las hermanas. Todas y cada una de ellas, intentan salir de esa cárcel, y poderse relacionar con otras personas, hacer cosas que hace todo el mundo, hacer rutina, es decir, tener una vida cotidiana tranquila, sin conflictos, ni autoridad, ni maltratos. Otro tema importante en la obra, es la sexualidad. La mayoría de las hermanas son vírgenes, y están reprimidas sexualmente. Una de las culpables de esta represión es la religión. La falta de libertad para desarrollar la sexualidad provoca celos entre las hermanas por culpa de Pepe El Romano.

Personalmente, pienso que el comportamiento de Bernarda no es adecuado. Las hijas y los hijos están para disfrutarlos y pasar tiempo con ellas. Sí que es verdad, que en esa época eso no era así, y es por eso, que entiendo el comportamiento de las personas en la obra. Puede ser que Bernarda, sea controladora, dictadora, etc.  provocando así mucho miedo en la casa, pero quizá, su intención sea proteger a sus hijas. Seguramente ella conoce a los hombres, y conoce su comportamiento. Ella estuvo con su marido durante mucho tiempo, y esté dolida. Todo ese dolor y rencor podría haber cambiado completamente a una persona como Bernarda, que ahora piensa que los hombres son personas miserables y egoístas. Por esto, intenta que sus hijas no pasen por lo mismo que ella.

Por otra parte, creo que sus hijas tendrían que cambiar su comportamiento. No tendrían que vigilarse mutuamente, ni marginar a algunas hermanas, sino que tendrían que unirse todas y formar una piña inseparable. Retomando el tema de la relación con su madre, es verdad que sus hijas tienen derecho a ser felices con un marido e hijos, pero no por eso, deben abandonar a su madre y despreciarla.

En fin, es verdad que algunas personas no sean muy amables, sean insoportables e intratables con las demás, pero no por eso, esas personas no puedan tener su lado bueno. Y yo creo que Bernarda es una de esas personas, esas personas que son muy malas, como la brujas en los cuento de niños, pero quizá lo único que necesita es un poco más de cariño por parte de sus hijas, e intentar que sus hijas también cumplan su sueño de ser felices.

Descripción de mi Sinsombrero

Concha Méndez nació en Madrid 1898. Era poeta y una editora española. Junto a Maruja Mallo, y Margarita Manso, el grupo de mujeres más intelectual. Ellas, eran amigas de los hombres de la generación del 27, siendo tan amigos, que llegaron a viajar juntos. A parte de ser poeta, también fue, tal y como he dicho antes, era editora. Fundó, juntamente con su marido, una imprenta llamada “La Verónica”, la cual editó para la gran conocida revista de esa época “Héroe”. Por culpa del exilio, tuvieron que viajar, tanto ella como los otros, hacia París, La Habana, y México, lugar el cual abrieron una imprenta donde editaban textos de amigos españoles. En 1994 publicó uno de sus mejores libros “Sombras y Sueños”, el cual permaneció en silencio, hasta que publicó su poemario, “Vida o río” en el 1976. Finalmente, Cocha Méndez falleció en México el año 1986. Su nieta, el año 1991, publicó unas memorias de Concha Méndez, grabadas en cintas, relatando su vida.

Descripción de Bernarda Alba

Durante el transcurso de la obra de el libro “la casa de Bernarda Alba”, podemos encontrar

diferentes personajes, los cuales todos son mujeres. Los personajes principales son: Poncia, Bernarda, Martirio, Magdalena, Angustias, Amelia, Prudencia y Adela.

Texto Argumentativo-Trabajo Cooperativo Miquel-Marcel

Nos encontramos en una época en la cual las mujeres no fueron reconocidas por sus méritos y por lo tanto fueron ignoradas completamente. Este conjunto o grupo de mujeres se las llamaba “Las Sin Sombrero” que eran chicas con mucho potencial intelectual pero la sociedad de esa época las ignoraba y las rechazaba. Esta época es conocida como la generación del 27.

En la generación del 27 podríamos considerar que las sin sombrero eran más o igual de inteligentes y capacitadas que los hombres. Entonces, la pregunta principal es: ¿Por qué no fue reconocida su valía? Profundizando un poco en este tema, podemos observar que Las Sin Sombrero, tuvieron éxito en sus carreras, puesto que todas ellas, posen carreras de igual o mayor peso que los estudios de la mayoría de los hombres, en ámbito literario y poético. Muchas personas afirman que las mujeres de esa época no fueron reconocidas dado a las normas establecidas de la sociedad, ya que tenían por imagen de mujer: persona encargada de criar a los hijos y hacer las tareas de casa. Entendían a la mujer como persona que no podía alcanzar el derecho a trabajar y mucho menos igualarse a los oficios como pueden ser poetas, escritoras, etc… Un ejemplo de una de las mujeres de esa época, que fue atacada en la Puerta del Sol de Madrid, a base de tirarles piedras por exponer sus obras y como la gente no aceptaba que esa obra tuviera mejor calidad o igual que la de un escritor famoso reaccionaban de esta manera.

En mi opinión, este tipo de mujer estereotipada y despreciada por la sociedad no es correcta, puesto que todos tenemos igualdad de condiciones a la hora de ser o llegar a ser algo en esta vida. También es verdad que en la generación del 27 no había este tipo de pensamientos demócratas y igualitarios para la mujer.

Para contrastar, los hombres de esta época no pensaban igual que las mujeres y algunos no soportaban la idea de que una mujer fuera igual que ellos en términos de trabajo y estudios. En este caso, como las mujeres siempre han mantenido el papel de hacer las tareas de casa y criar a los hijos y los hombres trabajar, para ellos supuso un cambio muy brusco y no pudieron aceptarlo.

En conclusión, las mujeres de la generación del 27 merecían ser reconocidas y tener un hueco en la sociedad como la mayoría de los hombres, puesto que su valía no fue reconocida por culpa de los estereotipos de esta época. Los hombres tendrían que haber aceptado que las mujeres también son inteligentes y pueden llegar a ser muy importantes para la sociedad. Es una pena que no llegaran a ser reconocidas dado el increíble potencial que tenían todas “Las sin Sombrero”. También cabe añadir que nos hemos dado cuenta de que todas las humillaciones que sufrieron estas mujeres al intentar demostrar que tenían el mismo derecho que todos a formar parte de la literatura y poesía de esa época.

Texto Argumentativo: La educación. Joel Panisello y Marcel Gutiérrez